王国平/文
【资料图】
一、家风是柔性的家规。
“家风是柔性的家规”，这一观点出自于教育专家、曾国藩六世嫡孙曾樾先生。
其实，家有家规这件事，放在上个世纪初去讲，便是常规，因为，当年每家都有一帮孩子，没有规矩就会乱套，不管父母有没有文化，家规是硬道理，不可缺少。
后来到了独生子女时代后，人以稀为贵了，一个孩子稀罕不够，家规就没了。可接下起来的问题便是，到处都有“熊孩子”出没，逼得我们不得不再度寻找失传的家规。
然而，让家规回家还需时日。但家风却一直都在，曾樾讲到父母的行为文化自带家风，一代一代相传下来的家风也是规矩，是柔性的家规，甚至比墙上的家训、家规更有力。这点，我深以为然。
二、解读中国“家文化”。
中华传统文化的核心是什么？我认为是“家文化”，是以“家”和“家族”为根脉相传的文化。所以，在这样的文化背景下才有“光宗耀祖、福荫后代”，这是家文化中的核心文化价值。
确实，在中国历史上，在祠堂文化下，一个家族对后代的教育指向是什么？就是“光宗耀祖”，就是把人做好、把事做好，让老祖宗的脸上因为你而有光。至于“福荫后代”，解释下来就是对后代尽责，对家族负责。也可以说，少不成事之时要懂得努力的方向和目标，长大做事的时候，要有对家庭和家族的责任感。而这种文化内涵便是正能量，是成长与发展的内动力。
我的观点是，所谓家教也就让孩子懂这八个字：光宗耀祖、福荫后代。
三、家有老大、责任担当。
这一点在过去多子女家庭中谁都懂，尤其是父母临老病重时，离床边最近的一般是老大。
这也是中国家文化所在，对上尽孝，对下担责，每家都如此，每家都有老大。只是到了独生子女时代，在宝贝文化背景下，谁都弄不懂了，宝贝是老几？！原本民间归结的“大的傻、二的奸、调皮捣蛋是老三”，如今，一个独生子女，竟然找不到自己了。于是，这些成年后都不太懂事的“独一无二”们，让父母们累了。
四、如何给孩子“立规矩”？
如今，父亲的“棍棒”和老师的“戒尺”都没了。规矩没了，这是问题，是谁也不敢大声说的问题。但北师大赵忠心教授敢说，他面临家长带着意味的询问：“赵教授，孩子能不能打？”赵教授直言：“该打还要打”。我半开玩笑插话说：“别人家的孩子不能打”。
于是，话题又转到了当年老师的戒尺，还谈到了有个“不打小孩日”。也有玩笑说：这是个国际日子，说明全世界都一样，遇到孩子没规矩、惹事后，家长都尝试过武力惩戒的方式，有人问：“不打小孩日”之外的日子是什么？所以，家教还应该围绕着如何给孩子“立规矩”的问题，这是很关键的问题。返回搜狐，查看更多
